追求美和表现美是艺术的共性，更是电影艺术的鲜明特征。观众是怀着审美的心理来观看电影的。人们观看银幕上的画面、故事、人物、情节，是对美的欣赏和追求。形式不仅是艺术内容的外在表现，本身也与艺术内容合为一体，互为补充，相互托举，没有无形式的内容，也没有无内容的形式。美好的艺术形式不仅丰富了内容的表述，还往往具有自身的美学和哲学的价值。形式一定要多样化，要丰富多彩，“一花独放不是春，百花齐放春满园”。要不断地创新艺术形式，不忘本来，吸收外来，面向未来，在继承中转化，在学习中超越，用更多、更新、更美的艺术形式，表现中华文化博大精深的内容。用世界共同的电影审美语言，讲好中国故事，传播好中国声音，努力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。

而剧中像这样无法分开“海水”的“摩西”比比皆是：能赚钱还顾家的庄德增以极其包容之心迎娶了只会看书画画不想过日子的傅东心，于动荡年代给了她足够稳定、自由的空间，但最终仍然无法消解她对青年庄德增失手伤了家人的怨恨，选择出离这单方面的护佑；小斐的父亲李守廉亦如是——他爱女儿，却因为一场误会将自己沦为逃犯，令才学兼得的女儿失去一条腿终身残疾；还有剧中戏份不多、恪尽职守、全力追凶的警察蒋不凡，夜不能寐一心追求却因判断失误将一对普通父女平静的生活推向深渊……这些一心想要拯救他人的“摩西”们均以失败告终，但这并不影响他们皆具有企图温暖他人的悲悯之心。

在接受导演藤井道人的音乐制作邀约后，RADWIMPS主唱野田洋次郎表示：“我既激动又高兴，期望带着自己的觉悟去完成。”这也是知名乐队RADWIMPS首次参与真人电影的全部配乐创作。治愈的旋律如潺潺流水一般缓缓淌进心怀，可以在其中感受到四季正在更迭的起伏辗转、情人双向奔赴的浪漫缱绻，每一个音符都舞动着鲜活的力量。

茹斯汀·特里叶

有不少评论认为，《欢颜》采用的表达方式是前所未有的。剧中刻画了一个极尽真实的乱世景象，先后出现了地方军阀、闽西福建氏族、国民党等各方势力，地方武装的割据与时代的特殊性让老孙的护送之路险象环生。剧中塑造了一系列典型人物，荒唐的世道之下既有老孙和俞亦秀这样坚守传统信义的人存在，也有俞家新头人吴达与军阀勾结、欺压劳苦百姓的投机者。故事的推进充满了各种意外，打戏凌厉，台词精妙，影像风格看上去颇像剧版《让子弹飞》，提供给观众的也是电影级别的视听感受。

Evelyn把自己扔进了多重宇宙，试图掌握自己不同身份的所有技能，只是因为她想拯救她的女儿。这就是母爱的力量。